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GERMAN-CFP-L  February 2006

GERMAN-CFP-L February 2006

Subject:

CFP: Gender as a Taboo (Germany) (4/10/06; 10/27/06-10/28/06)

From:

Megan McKinstry <[log in to unmask]>

Reply-To:

German Studies CFP Forum <[log in to unmask]>

Date:

Mon, 13 Feb 2006 12:20:22 -0600

Content-Type:

text/plain

Parts/Attachments:

Parts/Attachments

text/plain (289 lines)

>
>From: Beatrice Michaelis <[log in to unmask]>
>
>Subject: CFP: Gender as a Taboo (German) (4/10/06; 10/27/06-10/28/06)
>
>Call for Papers (Sprachen: deutsch, englisch, franzłĆsisch)
>
>Deadline: 10.04.2006
>
>Interdisziplinłžrer Workshop des DFG-Graduiertenkollegs Geschlecht als
>Wissenskategorie an der Humboldt-Universitłžt zu Berlin, 27. und 28. Oktober
>2006, zum Thema
>
>Geschlecht als Tabu: Orte, Dynamiken und Funktionen
>
>Organisation: Dr. Ute Frietsch, Dr. Sabine Grenz, Dr. Lidia Guzy, Jennifer
>John, M.A., Beatrice Michaelis, M.A.
>
>ĺ─űGeschlechtĺ─˙ ist zugleich ein Tabu und ein 
>Feld des Wissens. Geschlecht als
>Tabu und Geschlecht als Wissenskategorie bedingen sich gegenseitig, sie
>bilden ein Paar ĺ─ý łžhnlich wie Implizites und Explizites, Geheimnis und
>Skandal, Gesagtes und Nicht-Gesagtes.
>
>Auf dem Workshop soll der Frage nachgegangen werden, welcher ĺ─űWille zum
>Wissenĺ─˙ (Foucault) Thematisierungen sowie Zurschaustellungen von
>ĺ─űGeschlechtĺ─˙ (sexuellen Akten, Genitalien 
>etc.) motiviert. Es soll aułŘerdem
>nach dem ĺ─űWillenĺ─˙ gefragt werden, der fł║r Dethematisierungen von
>Geschlecht/Gender (sozialen und kulturellen Geschlechterverhłžltnissen) in
>Wissenschaften und Wissensfeldern leitend ist. Dies schliełŘt neben Fragen
>nach der Kanon-Bildung einzelner Wissens(chafts)felder und Disziplinen eine
>Beschłžftigung mit weiteren gesellschaftlichen Mechanismen ein, etwa mit dem
>Spannungsverhłžltnis von Political Correctness und so genannt tabu-brechenden
>Diskursen. (In dem Postulat, endlich etwas sagen dł║rfen zu mł║ssen, wird
>verschwiegen, dass diese Rassismen, Sexismen und andere diskriminierende
>Aussagen schon immer getłžtigt wurden.)
>
>Tabuisiert ist nicht allein das Ausgegrenzte. Gerade auch das Privilegierte
>ist tabu. Es bleibt unmarkiert und markiert zugleich das ihm Andere.
>Machterhalt und gesellschaftlicher Zusammenhalt scheinen wesentliche
>Ursachen und Ziele von Tabuisierungen zu sein. Wie bewerten und analysieren
>wir ihre Fłžhigkeit, potenziell Bedrohliches in 
>der Form von ĺ─űcontainmentĺ─˙ zu
>kontrollieren? Die Tabuisierung sowie die Fortschreibung des Binłžren von
>Geschlechterverhłžltnissen sind Instrumente, mit denen etwas
>(Gesellschaftsformen, Wissens/chafts/formen, die Kultur und der Mensch)
>gemacht und geordnet wird. Tabuisierungen sind dabei situativ, kulturell
>bedingt und historisch wandelbar.
>
>Auf dem Workshop wird nach den Orten, Dynamiken und nach den Funktionen der
>Tabuisierung von ĺ─űGeschlechtĺ─˙ (Gender, Geschlechterverhłžltnissen,
>Homo/Sexualitłžt etc.) gefragt. Wie lłžsst sich beispielsweise in das binłžre
>Geschlechterbild intervenieren, wenn wir die Tabuisierung ĺ─űandererĺ─˙
>Geschlechter (Intersex, Trans*) als eine materiell-kłĆrperliche und
>gewaltfłĆrmige begreifen, in welche die Geschlechterforschung selbst
>verwickelt ist? Wie strukturiert das Tabu (wissenschaftliches) Wissen?
>Welche Subjekteffekte hat die Tabuisierung? Ist sie diskursiv bzw.
>diskursanalytisch zu fassen? Inwiefern definiert ein Tabu Insider und
>Outsider, inwiefern ist Tabuisierung lłžcherlich? Funktioniert die
>Tabuisierung von ĺ─űGeschlechtĺ─˙ noch, wenn sie benannt werden kann? Kann der
>Kanon ein Tabu vereinnahmen, ohne es zu enttabuisieren? Wie lassen sich die
>Grenzen von Tabus beschreiben?
>
>Die Tabu-Forschung hat gegenwłžrtig Anwendungsfelder u. a. in den Disziplinen
>Psychologie/Psychoanalyse, Ethnologie, Soziologie, Religionswissenschaft,
>Kulturwissenschaft und Film- sowie Literaturwissenschaft. Auf dem Workshop
>sollen die Wissensfelder Tabu und Geschlecht transdisziplinłžr und
>wissenschaftsreflexiv sowie gesellschaftsanalytisch verknł║pft werden.
>Erwł║nscht sind Beitrłžge zum Thema Geschlecht als Tabu aus allen
>Wissenschaften, d. h. gerade auch aus den Naturwissenschaften sowie aus den
>Kł║nsten und ihren Wissenschaften. Die Beitrłžge sollen ihre eigene
>disziplinłžre Verfasstheit in Hinblick auf ĺ─űGenderĺ─˙ selbstreflexiv
>thematisieren.
>
>Keynote speakers:
>
>Prof. Dr. Joan Cadden (angefragt)
>Dr. Bettina Mathes
>
>Reisekosten kłĆnnen eventuell ł║bernommen werden.
>
>Als Tagungsgebł║hr werden vor Ort 10 ĺăĘ erhoben.
>
>Bitte senden Sie Ihr Paper (1 Seite, 2000 Zeichen maximal) und CV bis zum
>10. 04.2006 an:
>
>[log in to unmask]
>http://www2.hu-berlin.de/gkgeschlecht/veranstaltungen/tagung.htm
>
>
>
>Interdisciplinary Workshop organized by the Graduate Research Group Gender
>as a Category of Knowledge at Humboldt University, Berlin, 27th + 28th of
>October 2006
>
>Gender as a Taboo: Places, Dynamics and Functions
>
>Deadline: 10.04.2006
>
>Organization: Dr. Ute Frietsch, Dr. Sabine Grenz, Dr. Lidia Guzy, Jennifer
>John, M.A., Beatrice Michaelis, M.A.
>
>Gender is both a taboo and a field of knowledge. Gender as a taboo and
>gender as a category of knowledge are mutually dependent ĺ─ý they constitute a
>pair ĺ─ý comparable to the implicit and the explicit, secret and scandal,
>silence and speech.
>
>One priority of the workshop is to interrogate what kind of ĺ─˙will to
>knowledgeĺ─¨ (Foucault) motivates the talk and exposure of sexual acts,
>genitals etc. Furthermore, we want to investigate the ĺ─˙willĺ─¨ to ignore
>gender in sciences and other fields of knowledge. This includes questions of
>canon-making in academic disciplines and other fields of knowledge as well
>as of larger social mechanisms, such as political correctness and breaking
>discursive taboos (pretending to explicate what has long been silenced,
>thereby negating that enunciations of racism, sexism and other
>discriminatory modes have always already been practiced).
>
>Not only becomes the marginalized tabooed but also the privileged. It
>remains unmarked and simultaneously marks its ĺ─˛otherĺ─˘. The preservation of
>power as well as the maintenance of social coherence appear to be crucial a
>cause of tabooing. How can we evaluate and analyse the ability of taboos to
>contain potential threats? Both the tabooing and the perpetuation of a
>binary logic of gender relations are instrumental in the construction and
>taxonomy of social and scientific communities, culture and human beings.
>Taboos, however, are situated and culturally as well as historically
>contingent.
>
>The workshop is designed to examine places, dynamics, and specific functions
>of taboos concerning gender (gender performance, gender relations,
>homo/hetero/sexuality). How, for instance, can we intervene in a binary
>gender logic, if we recognise that gender studies is not innocent either in
>the process of tabooing other genders (Intersex, Trans*) in very
>material-corporeal and violent ways. How is (scientific/academic) knowledge
>structured by taboos? How does tabooing affect subjectivities? In how far
>can taboos be conceptualised as discursive? How does a taboo define who is
>in and who is out? In how far is tabooing ludicrous? Can a taboo concerning
>gender still function, if once articulated? Can canons incorporate taboos
>without de-tabooing them? How can we describe the limitations of taboos?
>
>Taboo research exists in various fields, among others
>psychology/psychoanalysis, ethnology, sociology, theology, cultural studies,
>film and literary theory. At this workshop we wish to connect these two
>fields of knowledge (taboo and gender) in a transdisciplinary manner
>reflecting mechanisms of tabooing both within science and society. We invite
>contributions investigating gender as a taboo from all areas of academia,
>reaching from the natural sciences to arts/art theory. Papers should be
>self-reflexive concerning the status of gender in their own (inter/trans)
>disciplinary situatedness.
>
>Keynote Speakers:
>
>Prof. Dr. Joan Cadden (provisional)
>Dr. Bettina Mathes
>
>Conference languages will be German and English. However, discussions can
>also be held in French.
>
>Conference fee: There is a small conference fee of 10 ĺăĘ for both days of the
>workshop to be paid at registration.
>
>Travel expenses might be covered for invited papers.
>
>Proposals should not exceed 2,000 characters. Please send them together with
>a CV until the 10th of April, 2006 to the following address:
>
>[log in to unmask]
>http://www2.hu-berlin.de/gkgeschlecht/veranstaltungen/tagung.htm
>
>
>
>
>
>Le Groupe dĺ─˘łętude sur le genre en tant que catłęgorie de connaissance łŢ la
>Humboldt Universitłę de Berlin organise des journłęes dČąłętudes
>internationales, les 27 et 28 octobre 2006 sur le thł«me:
>
>Le genre comme tabou: Lieux, dynamiques et fonctions
>
>Appel łŢ contribution. Date limite: 10.04.2006
>
>Organisation: Dr. Ute Frietsch, Dr. Sabine Grenz, Dr. Lidia Guzy, Jennifer
>John, M.A., Beatrice Michaelis, M.A.
>
>Le Č┤GenreȬ est łŢ la fois un tabou et un champ de connaissance. Le genre en
>tant que tabou et le genre en tant que catłęgorie de connaissance se
>rłępondent lĺ─˘un, lĺ─˘autre. Ils constituent 
>une paire, similaire au dit et au
>non-dit, łŢ lĺ─˘explicite et łŢ lĺ─˘implicite, au scandale et au mystł«re.
>
>Pendant ces journłęes dČąłętudes nous nous efforcerons de rłępondre łŢ la
>question Č┤quelle volontłę de savoir 
>(ĺ─˛volontłę de savoirĺ─˘ compris dans le sens
>que Foucault donne łŢ ce terme) motive la recherche ainsi que les
>manifestations du ĺ─˛genreĺ─˘ (actes sexuels, 
>parties głęnitales, etc.)Ȭ. Nous
>nous poserons aussi la question de savoir sĺ─˘il existe aussi une volontłę
>dĺ─˘exclure le sujet du genre des relations sociales et culturelles dans les
>sciences et dans les divers champs de connaissance.
>
>Cette mise en question du genre au niveau des pratiques sociales implique
>dĺ─˘un cłątłę un processus de canonisation dans les diverses disciplines des
>sciences sociales et dans les champs de connaissance. DČąun autre cłątłę, cela
>implique dČąautres młęcanismes sociaux marqułęs par une tension entre des
>discours de type Č┤politiquement correctȬ et ceux brisant les tabous (par
>exemple: en postulant de dire quelque chose de choquant, on cache le fait
>que certains racismes, sexismes et dĺ─˘autre expressions discriminatoires ont
>toujours łętłę perpłętułęs).
>
>Non seulement lĺ─˘exclu est tabouisłę, mais le privilłęgiłę est aussi tabou.
>Celui nČąest pas marqułę mais il marque son Autre. La prłęservation dĺ─˘une
>certaine forme de pouvoir ainsi que de la cohłęsion sociale semble liłęe aux
>causes et aux effets fondamentaux de lĺ─˘łętablissement des tabous. Dans cette
>perspective, nous essaierons dĺ─˘analyser le potentiel que reprłęsentent les
>tabous pour parvenir łŢ contrłąler le potentiellement menał▀ant. Le processus
>de construire le tabou et de continuer de concevoir les relations de sexe de
>fał▀on binaire est un instrument avec lequel les formes de sociłętłę, les
>formes de sciences sociales et de connaissances, la culture et lČąhomme, sont
>organisłęs et remis en ordre.
>
>Le processus de construction des tabous est en grande partie liłę au contexte
>culturel et historique. Pendant les journłęes dĺ─˘łętude, on se posera des
>questions concernant les lieux, les dynamiques et les fonctions de ces
>processus de tabouisation par rapport au genre (relation de sexes,
>sexualitłę, homosexualitłę, etc.). De quelle fał▀on est-il possible de
>rłęflłęchir sur lČąidłęe culturelle de sexe binaire tout en concevant la
>tabouisation des autres sexes ĺ─ý intersexuel ou 
>transsexuel, par exemple ĺ─ý en
>tant quČąun viol matłęriel et corporel dans lequel la science sur le genre est
>en soi impliqułęe? De quelle fał▀on le tabou structure la pensłęe et la
>connaissance scientifiques? Quels effets sur le sujet contient le tabou? Le
>tabou est-il łŢ comprendre de fał▀on discursive 
>ou plutłąt dans le cadre dĺ─˘une
>analyse des discours? Dans quelle mesure le tabou dłęfinit le marginal et
>dans quel contexte le tabou apparałĂt-il ridicule? La tabouisation de genre
>fonctionne-t-elle en la nommant? Est-ce que le canon peut intłęgrer le tabou
>sans le dłę-tabouiser? Comment peut-on dłęcrire les limites du tabou ?
>
>La pensłęe scientifique sur le tabou sČąłętend aujourdĺ─˘hui aux champs de
>disciplines comme la psychologie, la psychanalyse, lČąethnologie, la
>sociologie, les sciences sociales des religions, les sciences sociales
>culturelles, aux lettres et łŢ la filmologie.
>
>Pendant les journłęes dĺ─˘łętudes, nous 
>envisageons dĺ─˘aborder les divers champs
>de connaissance concernant le tabou et le genre dČąune fał▀on
>transdisciplinaire et rłęflexive par rapport au processus de construction du
>savoir, lĺ─˘analyse sociale incluse. Nous souhaitons intłęgrer des
>contributions qui mettent en lumił«re le sujet du Č┤genre en tant que tabouȬ
>du point de vue des sciences sociales et naturelles, mais aussi du point de
>vue des beaux-arts et de leur science. Les 
>contributions devront rłęflłęchir łŢ
>leur propre constitution du savoir par rapport au genre.
>
>Introduction aux journłęes dĺ─˘łętudes:
>
>Prof. Dr. Joan Cadden (demandłęe),
>Dr. Bettina Mathes
>
>La langue des confłęrences doit łütre allemand ou anglais. La discussion peut
>łęgalement avoir lieu en franł▀ais.
>
>Les frais de voyages seront partiellement remboursłęs.
>
>Une contribution de 10 ĺăĘ et łŢ payer en registration.
>
>Envoyez votre proposition (une page de 2000 signes maximum) et votre CV
>jusqu`au 10.04.2006 łŢ :
>
>[log in to unmask]
>http://www2.hu-berlin.de/gkgeschlecht/veranstaltungen/tagung.htm
>
>--
>*********************************
>Beatrice Michaelis, M.A.
>e-mail: [log in to unmask]
>web: http://www2.hu-berlin.de/gkgeschlecht/personen/stip.htm#Bea
>Holteistr. 23
>10245 Berlin
>Germany
>T: +49/(0)30/29009970
>M: 0176/76784488

*******************
The German Studies Call for Papers List
Editor: Stefani Engelstein
Assistant Editor:  Megan McKinstry
Sponsored by the University of Missouri
Info available at: http://www.missouri.edu/~graswww/resources/gerlistserv.html

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